martes, 3 de octubre de 2023
Pensar y desechar una idea para ir inmediatamente a otra idea es super importante; siempre y cuando el enfoque sea para conseguir el éxito deseado de una cosa. Usemos bastante el razonamiento antes de actuar, es importante, porque de este modo podemos identificar los puntos que debemos corregir o se deben cambiar de inmediato y así llegar a los objetivos sin trabas y problemas que se presenten.
lunes, 6 de febrero de 2023
jueves, 7 de septiembre de 2017
Bienvenidos al Mundo de La Didáctica
La Didáctica es el arte de
enseñar y por ende es el camino hacia las nuevas experiencias de una vida
profesional y mi experiencia en la Maestría en Investigación en Educación
Superior,
en la Universidad Peruana
Cayetano Heredia, los invita a consultar esta vía de aprendizaje.
Mi intención con este blog folio
es interactuar dentro de una nueva etapa de aprendizaje con el uso de la
didáctica, base fundamental en todo proceso de enseñanza aprendizaje; a su vez,
conseguir dentro de este espacio el intercambio de reflexiones, observaciones y
opiniones sobre las diferentes concepciones que involucran el aprender y que
los coloco a su servicio.
miércoles, 6 de septiembre de 2017
Historia de la Didáctica
Ante lo
fundamental que es conocer el origen de
la didáctica, busqué información en muchas publicaciones y encontré este artículo
referente a la historia de la didáctica y la cual quiero compartirlo con todos
ustedes.Historia de la Didáctica
Conforme a la unidad didáctica aprendida, deseo compartir un momento importante de la didáctica en general: su historia; importante en conocerla y entender que esta ciencia no es ajena al tiempo y por el contrario ha ido también caminando dentro de las innovaciones que se dan en este mundo globalizado.
Encontré un vídeo sobre la historia de la Didáctica y la cual la define como una ciencia y se empieza a tener una mayor profundidad de conocimiento de este arte de enseñar en el año 1657, cuando un pedagogo protestante llamado Juan Amós Comenio lanza un libro denominado "Didáctica Magna".
Desde las épocas antiguas el hombre en su afán por conocer y aprender la razón de la existencia de muchas cosas y ante estos paradigmas es donde la didáctica cumple una función de mucha importancia.
La enseñanza camina con la didáctica y enfoca al alumno al camino del saber.
Reflexión:
La historia, como bien lo conocemos, resume todos los acontecimientos
que pasaron durante cada etapa de tiempo dentro de las culturas existentes y la
didáctica es parte de esta historia; porque tiene un inicio, con el hombre, y
se descubren cambios durante todo este proceso histórico; porque es parte del
aprendizaje del hombre.
En conclusión:
la didáctica
es una ciencia muy fundamental en la formación educativa y como ciencia tiene
sus propias características que la hacen única.
lunes, 4 de septiembre de 2017
Mapa Conceptual: Didáctica
Primero
que nada, saludarles y quiero en esta vez, compartir un organizador visual, a
fin de entender lo que es la didáctica dentro del campo educativo.
Hoy
en día un organizador visual es de mucha ayuda para que el conocimiento sea
visto de una forma global; tenemos muchos, en especial el mapa conceptual, que
con utilización de símbolos representan y sintetizan información. Con esta herramienta se jerarquiza y relacionan
las informaciones a un nivel global.
(Este mapa conceptual lo encontré en un interesante blog: http://berenicedemorales.blogspot.pe/2015/06/blog-post_74.html)
Mapa conceptual
Reflexión:
Cuando hablamos de educar esta necesita de la práctica y de la teoría para que se edifiquen los conocimientos; la pedagogía es la que envuelve todo este mundo científico conocido como teoría y donde los diferentes autores, bajo una concepción científica e investigada, dan sus puntos de vista y acciones a tomar en cuenta en el proceso del desarrollo de la enseñanza aprendizaje.
Por otro lado, la didáctica nos enfoca a la practica en si y nos dirige a cómo hacerlo, a como empezar a interiorizar los conocimientos con las diferentes herramientas que se tiene y es por este fin que un organizador visual, como un mapa mental, un mapa conceptual, etc., nos da un mejor panorama de las definiciones y los caminos que sigue cada materia de estudio.
Conociendo la didáctica
Interesante
artículo que lo encontré en la web y quiero compartirlo para entender el arte
de la didáctica y su uso. Es muy claro el mensaje y da a conocer aspectos
importantes de esta ciencia
“Una
respuesta sencilla nos llevaría a decir que hablamos de Didáctica para
referirnos al estudio y desarrollo de los procesos de enseñanza y aprendizaje.
Partamos de ahí, aunque analizar el espacio científico de la Didáctica resulta
bastante más pantanoso. Según quien use y cómo se use el término “didáctica”,
éste puede ser sustantivo o adjetivo; puede abarcar prácticamente todo el
fenómeno educativo o quedar reducido simplemente a la trasmisión de contenidos
instructivos; puede tratarse de una disciplina científica (con sus reglas
generales y universales) o bien de una simple práctica referida al arte de
explicar contenidos específicos a los alumnos”….”La idea de “didáctico/a”,
estuvo inicialmente vinculada a diversas formas de representación teatral en
las que se transmitía un mensaje a aprender (en ese sentido diferenciaban, por
ejemplo los griegos, entre los géneros épico e histórico, fundamentalmente
narrativos, y el género didáctico cuyo sentido era transmitir ideas o valores
reconocidos: así las epopeyas didácticas “Las obras y los días” de Hesíodo
donde se transmitían enseñanzas sobre la agricultura, la vida doméstica, etc. o
la “Teogonía “, del mismo autor, donde se explicaba el origen de los dioses)”….”
En el Diccionario de la Real
Academia Española (1970), Didáctica es el “arte de enseñar”. Y actuar
“didácticamente” es un adverbio que se refiere a un modo de desarrollar una
actividad “de manera didáctica, propia para enseñarla”. Es decir, es
“didáctico” aquello que es adecuado para enseñar e instruir” … “En resumen, los dos ejes fundamentales de
la acepción común de la Didáctica se refieren, por un lado, a la enseñanza en
términos genéricos y, por otro, a una serie de características que dicha
enseñanza debe poseer para ser “didáctica” ( facilitación del aprendizaje,
presentación de los contenidos de forma adecuada y adaptada a los sujetos, inclusión
de contenidos valiosos, etc.)”…
Autor: Miguel Zabalza Beraza
Reflexión:
Se
debe tener en cuenta que la didáctica
pese a las diferentes formas de presentarse, siempre estaba ligado al hombre y
a la educación. La historia nos enseña que la didáctica estaba presente desde las
acciones teatrales hasta el uso de diferentes herramientas e innovaciones tecnológicas
con la que se cuenta en la actualidad.
En conclusión:
La Didáctica en este artículo se refieren,
por un lado, a la enseñanza en términos genéricos y, por otro, a una serie de
características que dicha enseñanza debe poseer para ser “didáctica”
Didáctica y Psicología
Este artículo es interesante y observando la necesidad de
tener claro la relación de la psicología con la didáctica, lo público para tener
las ideas claras y sería importante seguir investigando mucho más
sobre estos dos campos que son de importancia en el proceso de enseñanza
aprendizaje.
Las
diferencias son mínimas entre Psicología y Didáctica. La Psicología genera los
cimientos conceptuales a fin de entender el proceso de aprendizaje en el
transcurso evolutivo de esta ciencia dentro de la historia que se genera en el
tiempo.
Las
teorías asociacionistas, de condicionamiento o de estímulo-respuesta
sustentaron la denominada Pedagogía por Objetivos (la Didáctica tecnológica).
La enseñanza desde esta perspectiva supone la administración de estímulos y
refuerzos destinados al logro de los aprendizajes esperados. La corriente
filosófica que sirve de soporte al conductismo es el Positivismo.
La
Psicología genética de Jean Piaget sustenta la Didáctica operatoria, implica el
conocimiento de los estadios evolutivos de la inteligencia y de los mecanismos
intelectuales utilizados para el aprendizaje. La actividad del niño no es sólo
externa, es fundamentalmente interna. Existe verdadero aprendizaje en la medida
en que interviene una actividad estructurante del sujeto.
Vigotsky
muestra en sus estudios y realiza una diferenciación entre lo que el alumno
puede realizar sin contar con ayuda alguna y lo que puede hacer cuando tiene un
“asesor” que lo guía en su proceso de aprendizaje.
Los
aportes de la Psicología de Lev Vigotsky contribuyen a fundamentar la
importancia del trabajo colaborativo y el uso de la metodología TPACK - Technological
Pedagogical Content Knowledge: (confluencia de la tecnología con la Pedagogía y
los contenidos disciplinares).
El
niño, dice Kilpatrick “aprende lo que vive y lo que aprende lo transforma en
seguida en carácter “para servir de fundamento a la acción futura”. Y esto debe
ser tomado especialmente en cuenta por quienes deben guiar el aprendizaje. “Si
el niño ha de aprender algo -agrega- debe ante todo vivir esto mismo; ha de
entrar realmente en la corriente de la vida”.
La
Didáctica debe extraer de la concepción activista todo su aporte positivo,
dejando de lado lógicamente los extremos, los excesos, que pueden conducirnos
al absurdo.
El
instrumentalismo de Dewey señala la ruptura definitiva con la vieja didáctica
tradicional. Para Dewey, el pensamiento
va a constituir un instrumento para la acción. El va a colocar el pensamiento
en el contexto de la acción. El pensamiento va a ser considerado como
instrumento de la acción adaptadora. El “aprender haciendo’ ’ resume la
doctrina del pedagogo norteamericano
domingo, 3 de septiembre de 2017
Definiciones de didáctica
La Didáctica
-.Esterbaranz
(1994) «Didáctica es el conjunto de conocimientos e investigación
que tiene su origen y su razón de ser en la práctica, en los problemas de
diseño, desarrollo y evaluación del currículo.
-García
Hoz (1968) «El objeto de la Didáctica es la enseñanza sistemática, la
cultura organizada como contenido y la educación intelectual del alumno como
fin»
-Gimeno
Sacristan (1981) «Entiende la Didáctica como una teoría
práctica de la enseñanza, de componente normativo, que en forma de saber
tecnológico organiza los medios conocidos según las teorías científicas para
guiar la acción»
-
Ibarra (1965) “la
didáctica se refiere a la dirección del aprendizaje del alumnado y tiene como
objeto el estudio de los métodos, técnicas, procedimientos y formas, examinados
desde un punto de vista general”
-
Tejada Fernández (1999) “Didáctica es una ciencia aplicada que
tiene como objeto el proceso de instrucción formativa integral e integrada
posibilitando la aprehensión de la cultura y el desarrollo individual y social
del ser humano”
- Nerici
(1979:54) “ La Didáctica está constituida por un
conjunto de procedimientos y normas destinados a dirigir el aprendizaje de la
manera mas eficiente posible”
-Aebli,
H. (1958): Es una ciencia auxiliar de la pedagogía en la que ésta
delega para su realización en detalle de tareas educativas más generales (...)
y tiene por finalidad deducir del conocimiento psicológico de los procesos de
formación intelectual las técnicas metodológicas más aptas para producirlas.
-Mattos,
A. (1963): Disciplina pedagógica de carácter práctico normativo, que
tiene por objeto específico la técnica de la enseñanza, esto es, la técnica de dirigir
y orientar eficazmente a los alumnos en su aprendizaje.
-Titone,
R. (1981): Ciencia que debe comprender y guiar al aprendizaje
integrador de la cultura y que al tiempo posibilita al hombre para incorporarse
creativamente a la cultura. Disciplina científica a la que corresponde guiar la
enseñanza, tiene un componente normativo que en forma de saber tecnológico
pretende formular recomendaciones para guiar la acción; es prescriptiva en
orden a esa acción.
-Sevillano,
M. L. (2004): Ciencia teórico-normativa que guía de forma
intencional el proceso optimizador de la enseñanza-aprendizaje, en un contexto
determinado e interactivo, posibilitando la aprehensión de la cultura con el
fin de conseguir el desarrollo integral del estudiante.
-Sánchez (2003) define
didáctica como “la ciencia que estudia el proceso de enseñanza – aprendizaje y
la fundamentación del proyecto curricular; tanto uno como otro se tratan se
llevan a cabo en una realidad especifica: el aula, en la que simplemente se
implementa el currículo”
DIDÁCTICA UNIVERSITARIA EN EL SIGLO XXI
Didactica.
Encontré este
video muy interesante, porque cuando hablamos de didáctica, debemos tener en
cuenta las diferencias que existen en enseñar a un grupo de niños, estudiantes
de educación secundaria y a alumnos universitarios. Este video nos ayudara a
tener una visión más panorámica en cuanto al uso de la didáctica en los
diferentes campos de su desarrollo.
DIDÁCTICA UNIVERSITARIA EN EL SIGLO XXI
La Neurodidáctica
Este
tema importante sobre neurodidactica lo tome del curso de Capacitación Docente
en Neurociencias y cuya autoría lo pertenece al Dr. Héctor Valdés Veloz.
La
importancia de este aprendizaje motiva a que lo comparta en mi blog, a fin de
aprender sobre los diferentes campos en donde la didáctica toma relevancia.
Neurodidactica:
Es
una disciplina reciente que se ocupa de estudiar la optimización del proceso
enseñanza-aprendizaje basado en el desarrollo del cerebro, o lo que es lo
mismo, es la disciplina que favorece que aprendamos con todo nuestro potencial
cerebral.
El
cerebro humano es una masa física que pesa aproximadamente 1,4 Kg. Y tiene
alrededor de 1400cm3 de volumen. Sin lugar a dudas es el objeto más complejo
del Universo, tiene aproximadamente cien mil millones de neuronas, las que
establecen en promedio diez mil sinapsis. Por esta razón los seres humanos
tenemos una gran flexibilidad para aprender.
Enseñanza
y aprendizaje son dos procesos que están indisolublemente unidos y que se
condicionan recíprocamente. El aprendizaje implica el tratamiento,
almacenamiento y recuperación activa de la información que se recibe, y la
enseñanza debe ayudar a quienes deseen aprender para que puedan desarrollar
adecuadamente sus habilidades para procesar la información y aplicarlas
sistemáticamente a la solución de problemas de la naturaleza, la sociedad y el
pensamiento.
Aprendizaje
y memoria son dos procesos cerebrales estrechamente ligados que originan
cambios adaptativos en la conducta. La estabilización de los cambios neurales
que tienen lugar tras el aprendizaje permite la consolidación de las memorias y
su mantenimiento a largo plazo.
Sin
atención, nuestra memoria y aprendizaje no tienen lugar o en cualquier caso se
empobrecen. Prestar atención consiste en focalizar selectivamente nuestra
consciencia, filtrando y desechando información no deseada; como un proceso que
surge desde diversos mecanismos neuronales, manejando el constante fluir de la
información sensorial y trabajando para resolver la competencia entre los estímulos
para su procesamiento en paralelo.
Supone,
temporizar las respuestas apropiadas y, en definitiva, controlar la conducta.
Atender exige un esfuerzo cognitivo que precede a la percepción, a la intención
y a la acción.
El concepto de aprendizaje
visto desde la Didáctica General tradicional y desde la Neurociencias:
Para
la Didáctica General o teoría de la Enseñanza y siguiendo un enfoque
Vigotskiano, aprendizaje es el proceso de apropiación por el alumno, de la
cultura, bajo condiciones de orientación e interacción social. Hacer suya esa
cultura requiere de un proceso activo, reflexivo y regulado, mediante el cual
se apropia de forma gradual, de las características de los objetos,
procedimientos, las formas de interacción social, de pensar, del contexto
histórico social en el que se desarrolla y de cuyo proceso dependerá su propio
desarrollo.
En
el concepto antes planteado cultura se refiere a todo el legado histórico de
generaciones precedentes y la apropiación debe ser comprendida como las más
diversas formas y recursos a través de los cuales el sujeto, de forma activa y
en íntima relación con los demás, los adultos y los coetáneos que lo rodean,
hace suyos los conocimientos, las técnicas, las actitudes, los valores, así
como los mecanismos a través de los cuales logra si autodesarrollo.
Es
muy importante reconocer que el individuo al apropiarse de la cultura, también
la construye, enriquece y la trasforma.
En
cuanto a las actividades de interacción social, cada sujeto cuenta y pone en
función en los actos de aprendizaje sociales que realiza para asimilar la
cultura, sus propios recursos intelectuales y efectivo/ motivacionales,
conformados de forma particular en su individualidad. O sea, en el aprendizaje
cristaliza continuamente la dialéctica entre lo histórico/social y lo
individual personal, es siempre un proceso activo de reconstrucción de la
cultura, y de descubrimiento del sentido personal y la significación vital que
tiene el conocimiento para los sujetos.
Por
su parte las neurociencias conciben la categoría aprendizaje como cualquier
variación en las conexiones sinápticas que produzcan cambios en el pensamiento
y comportamiento, que puedan generarse a través de la información teórica, la práctica
o las experiencias de vida.
Sinapsis,
neurotransmisores y aprendizaje
Estudiando
las células de los sistemas sensoriales del encéfalo se ha llegado a comprender
que la información sensorial la reciben varias regiones del encéfalo en
paralelo para después transmitirla a otras, y como estas regiones procesan la
información sensorial, contribuyendo en la percepción de estímulos y en la
planificación de la conducta como respuesta a esos estímulos.
Estudios
sobre los mecanismos neuronales implicados en el proceso de la información han
demostrado que el encéfalo no se limita a recibir impresiones del mundo
externo, sino que más bien construye imágenes que es lo que finalmente
percibimos, basándose parta ello en un
proceso muy selectivo de integración de información de información de las
deferencias sensoriales y que están conectadas entre sí de una manera precisa y
ordenada.
En
este sentido es importante precisar que las conexiones entre las células pueden
ser modificadas por la actividad y por el aprendizaje. Recordamos los acontecimientos
debido a que la estructura y la función de las conexiones entre células
nerviosas llega a modificarse con la experiencia.
La
neurona es la unidad anatómica y funcional del tejido nervioso. Es una célula
especializada en la recepción, la integración y en la transmisión de señales.
Estas cooperan y compiten entre sí con el objetivo de regular el estado general
del sistema nervioso. La forma en que las neuronas se comunican entre sí para
formar redes neuronales se llama sinapsis. Las señales que llegan a una
neurona, precedentes de axones de otras neuronas, suelen ser químicas y la
alcanzan a nivel de dendritas. Estas señales al llegar alas dendritas son
transformadas en señales eléctricas y se incorporan al resto de las señales
procedentes de otras dendritas, adicionándose o sustrayéndose, siendo función
primordial de las neuronas decidir si la señal que llega se propaga hacia la siguiente
neurona o no. Si la señal que se genera en la neurona es suficientemente
importante, el potencial eléctrico viaja por el axón hacia la sinapsis, pasando
a las dendritas de la siguiente neurona y el proceso vuelve a repetirse.
Cada
parte de la neurona, el cuerpo celular, las dendritas, los axones y las
terminaciones sinápticas, es responsable de una función, de recibir, de
integrar o de transmitir la señal.
En
general, la dendrita recibe, el cuerpo integra y el axón transmite, siendo los
terminales axonicos la parte de las neuronas que comunica con otras neuronas.
Es
importante destacar que una de las partes fundamentales de la neurona, como del
resto de las células, es su membrana celular. Esta membrana es la estructura
celular mediante la cual una neurona se comunica con su medio externo, y por
tanto va a ser de una importancia capital en las células excitables a la hora
de transmitir señales.
La
membrana externa de la neurona es semipermeable a determinados iones. Por ello,
en las células vivas, existe una diferencia en la concentración de iones Na
masK mas CL mas Ca2 mas en el interior de la neurona con respecto a su exterior,
lo que origina también una diferencia de carga eléctrica a ambos lados de la
membrana de unos -70mv, siendo el interior de la neurona electronegativo con
respecto al exterior. A esta diferencia de potencial eléctrico se le denomina
potencial de membrana. Este potencial eléctrico es necesario para que se llevan
a cabo muchas funciones celulares, desde la asimilación de nutrientes a la
producción de energía. En el caso concreto de las neuronas, esta diferencia de
potencial es además utilizada para la transmisión de información. En el sistema
nervioso hay dos tipo de sinapsis que difieren tanto morfológica como
funcionalmente. Son las sinapsis eléctricas y las sinapsis químicas.
Las
sinapsis eléctricas se caracterizan porque las dos neuronas implicadas
yuxtaponen sus membranas citoplasmáticas, llegando en algunos casos a
fusionarse. En la zona de contacto entre ambas neuronas aparecen unas
estructuras proteicas llamadas conexiones que atraviesan la membrana y forman
unos canales por los cuales pueden pasar iones de pequeño tamaño. De esta
manera, ambos citoplasmas quedan conectados eléctricamente, y la señal
eléctrica puede propagarse en ambas direcciones.
En
las sinapsis químicas, las membranas de las neuronas pre y postsinapticas no
llegan a contactar físicamente, quedando entre ambas un espacio denominado
hendidura sináptica.
La
principal característica de este tipo de sinapsis es que utiliza una sustancia
química llamada neurotransmisor, para transmitir la información desde una
neurona a otra.
De
esta manera la neurociencias explican cómo se da el proceso de aprendizaje, y
todo buen docente debiera saberlo para que con una práctica pedagógica de
excelencia estimule la generación de neurotransmisores que garanticen adecuadas
sinapsis en el cerebro de nuestros niños.
Reflexión.
El mundo está compuesto de imágenes, es la que siempre
representa, llega, la percibimos al tener relación con las cosas existentes y
que forman parte de nuestro contexto de vida.
La didáctica como ciencia y arte del proceso de enseñanza aprendizaje,
es fundamental, para forjar generaciones inmersas en conocimientos que a nivel
que avanzan involucren sus saberes en su medio de vida y entorno social.
Hoy, al avance de la ciencia y las grandes innovaciones de
la tecnología, se puede precisar las características de la neurodidactica; la
cual aparece al descubrirse que las neuronas cumplen funciones importantes en
la asimilación del conocimiento y que estas se interiorizan por medio de imágenes.
jueves, 10 de agosto de 2017
Importante artículo publicado
en la revista complutense de Madrid. La didáctica de la historia en la historia
de la didáctica. Autor Primitivo Sánchez Delgado.
LA
HISTORIA, CIENCIA QUE PUEDEN ALCANZAR LOS HOMBRES POR SER ELLOS QUIENES LA HAN
HECHO.
Los planteamientos pedagógicos
de Vico se basan en la concepción de la historia humana como proceso de
desarrollo de su razón y su fantasía. Quizá lo más original de Vico sea la
importancia que da a la imaginación, a la fantasía, junto a la capacidad de
razonamiento.
Vico establece tres fases en
el proceso de desarrollo individual humano, a cada una de las cuales
corresponden unos aprendizajes distintos dados sus distintas características:
A.- Fase de los sentidos: Es
la infancia en la cual el niño, infans, que en latín significa "que no
habla", se relaciona con el medio a través de los sentidos.
El aprendizaje más importante
que debe realizar durante esta etapa es el de la lengua.
B.- Fase de la fantasía: Es la
fase de la niñez, en que el niño interpreta el mundo a través de la fantasía.
Según Vico (1985: 119): "En los niños la memoria es vigorosísima; de ahí
que sea viva hasta el exceso su fantasía, que no es otra cosa que la memoria ensanchada
o compuesta". En esta fase debe fomentarse el estudio de la historia, de
la poesía y de la geometría.
C.- Fase de la razón: Sería la
juventud en la que, sin que desaparezca la fantasía, comienza el predominio de
la razón. El aprendizaje fundamental será el de la filosofía, que permitirá
integrar los aprendizajes de todas las disciplinas de "naturaleza
racional" que nos permiten conocer el mundo y a nosotros mismos. Según
Vico, en la primera juventud, en que prevalecen todavía los sentidos, deben estudiarse
las ciencias físicas y las matemáticas para a partir de ellas llegar al estudio
de metafísica y de la moral.
Para Vico el objetivo final de
la educación es conseguir una naturaleza humana, inteligente y modesta, benigna
y razonable, que reconoce por medio de las leyes a la conciencia, la razón y el
deber. Por medio de la instrucción en todas las artes y las ciencias debe
buscarse la formación de hombres equilibrados, que unan la prudencia a la
capacidad crítica, que no rechacen lo verosímil, pero que no asuman como verdaderas
las cosas falsas.
Es posiblemente el primero en
intentar elaborar una explicación humana de la historia global. Para él son los
hombres quienes hacen la historia y, dado que lo que puede conocerse con mayor
certeza es lo que uno hace, la historia es un conocimiento más accesible al
hombre que la naturaleza, puesto que ésta piensa que ha sido la Historia de la Didáctica.
Frente al planteamiento
cartesiano, Vico se basa en un principio de demarcación que permita distinguir
lo que puede conocerse de lo que no. Ese principio es: verum et factum
convertuntur, es decir, sólo se puede conocer con verdad algo que el sujeto
haya hecho.
Este mundo civil ha sido hecho
por los hombres, por lo que se puede y se debe encontrar sus principios dentro
de las modificaciones de nuestra mente humana. De ahí que cuantos reflexionen
sobre ello deben quedar maravillados de que todos los filósofos intentaran seriamente
conseguir la ciencia del mundo natural, del cual, como lo ha hecho Dios, sólo
él tiene la ciencia; y olvidaran reflexionar sobre este mundo de las naciones o
mundo civil, cuya ciencia podrían alcanzar los hombres por ser ellos quienes lo
han hecho (Vico, 1985: 141).
La "historia ideal
eterna" es un orden lógico e ideal, según el cual se desarrollan las
sociedades humanas en corsi y ricorsi. Pero Vico tiene una visión de progreso
en la historia y no de mera repetición. El proceso histórico se desarrolla
cíclicamente, pero en una espiral de progreso y no de forma circular como se ha
querido interpretar por autores como Carbonell (1986: 78), quien atribuye a
Vico una visión del desarrollo de las sociedades humanas en el que "giran
en redondo como civilizaciones sucesivas que nacen, se desarrollan y mueren
después de haber recorrido las mismas etapas".
El proceso histórico se
desarrolla en tres etapas, paralelas al desarrollo individual que ya hemos
indicado, y cuyo establecimiento atribuye a los egipcios: La edad de los
dioses, en la que los hombres gentiles creían vivir bajo gobiernos divinos y
todas las cosas les eran ordenadas mediante los auspicios y los oráculos, que
son las cosas más viejas de la historia profana; la edad de los héroes, en la
que estos héroes reinaron en todos los sitios mediante repúblicas aristocráticas,
basadas en una cierta diferencia por ellos manifestada de su superior
naturaleza respecto a la de sus plebeyos; y, finalmente, la edad de los
hombres, en la que todos se reconocieron ser iguales en cuanto a su naturaleza
humana, por lo que primeramente se constituyeron las repúblicas populares y
finalmente las monarquías, siendo ambas formas de gobiernos de los hombres. (Vico,
1985: 55).
El planteamiento de Vico de
intentar buscar una explicación global de la historia, contiene en sí mismo un
planteamiento didáctico anti memorista. Lo importante al enseñar historia no es
dar una colección de hechos y datos, sino intentar buscar una explicación
racional al desarrollo de los mismos. Vico defiende un modelo de educación
histórico-jurídico-literaria que no era la predominante a principios del siglo
XVIII.
En cuanto a la enseñanza de la
historia en la escuela, Vico (1970: 33), dice que el mismo Aristóteles
"afirma que a los niños es menester enseñarles lenguas, la oratoria y la geometría, como materias más
idóneas para ejercitar su memoria, la fantasía y el ingenio". La historia
contribuiría fundamentalmente al desarrollo de la fantasía, pues según Vico
(1970: 33-34), cada una de estas capacidades debe ser conducida y regulada
sabiamente mediante un arte propio: "la memoria, con el estudio de las
lenguas; la fantasía, con el estudio de los poetas, historiadores y oradores y
el ingenio con la geometría lineal".
Respecto al orden en que deben
realizarse los estudios, considera que los niños deben empezar por estudiar las
lenguas. La disciplina cuyo estudio deben realizar a continuación es la
historia: "La edad de la niñez, débil en raciocinio, se regula sobre todo
con ejemplos, que deben de aprenderse con viveza de fantasía, para conmover, cosa
en la que la niñez es maravillosa, por lo cual los niños deben ocuparse en la
lectura de la historia, real o fabulosa" (Vico, 1970: 59). Dado el
paralelismo establecido por Vico entre el desarrollo individual y el desarrollo
histórico, resulta lógico que los alumnos estudien en sus primeros años una
historia mítica o fabulosa al igual que en los primeros tiempos los hombres
explicaban la historia a través de los mitos. Vico piensa, pues, que en la
niñez debe enseñarse la historia desde el punto de vista filológico, empleando
su terminología, es decir, la historia narrativa de hechos y datos. Más tarde,
cuando el alumno tiene capacidad para razonar, se estudiará la historia desde
el punto de vista filosófico, es decir, de la búsqueda de causas, consecuencias
y leyes que expliquen el desarrollo de los hechos. Primero debe realizarse el
estudio de lo concreto y después de lo abstracto, cuando la mente del alumno está
preparada para ello, pues Vico (1970: 20) piensa que "grave error es
consentir a los muchachos que estudien materias más fuertes de lo que su
inteligencia puede soportar". Sin embargo, en ambos casos la finalidad del
estudio de la historia es una finalidad moral: primero a través de los ejemplos
y después de las leyes morales individuales y colectivas.
Otros aspectos metodológicos
que cabe resaltar en el pensamiento de Vico es su oposición al memorismo
reinante en la enseñanza de su tiempo, abogando por un aprendizaje razonado. Vico
)aún sin nombrarlos directamente) critica a los jesuitas y asimismo a los
jansenistas seguidores del Arnauld, porque confiaban demasiado en el aprendizaje
mnemónico y verbal, sobre la repetición casi obsesiva de fórmulas mentales y
comportamientos con el objetivo de convertir aparentemente a los jóvenes en más
brillantes y espontáneos pero en realidad completamente sometidos, no humildes
ni dotados de buen sentido, al contrario "temerarios como aquellos que
discuten acerca de materias que aún han de aprender", por lo tanto
presuntuosos, aburridos y sabiondos (Santoni Rugiu, 1981: 228). Frente a esos
métodos verbalistas y memorísticos, Vico defiende los métodos activos y el
aprendizaje por descubrimiento, que permita al alumno construir su propio conocimiento
en lugar de recibirlo ya acabado en forma de verdades dogmáticas.
Vico afirma que sólo se conoce
de verdad aquello que se hace. En su Autobiografía, cuenta como abandonó las
enseñanzas de don Francisco Verde, que gozaba de fama de buen enseñante en la
época, porque "poco o nada práctico sacaba de las lecciones de Verde y que
en ellas solo ejercitaba la memoria, mientras que la inteligencia quedaba poco
menos que inactiva" (Vico, 1970, p. 23). De todas formas piensa que no se
debe llevar a los jóvenes a la crítica antes de tiempo: "Lo cual supone
juzgar antes de aprender bien (contrariamente al curso natural de las ideas,
que antes se debe aprender, y luego juzgar y finalmente razonar) y hace que la
juventud se vuelva árida y seca en sus expresiones y que sin nunca hacer nada
en concreto quiera juzgar todo lo que le rodea" (Vico, 1970: 34).
Ahora bien, como no debe darse
a los alumnos unos conocimientos que superen sus capacidades y como la
secuencia lógica del aprendizaje, según Vico, es primero aprender, después
juzgar y por fin razonar, en los primeros años, la historia que se explique
debe estar cargada de fantasía, similar a la construida por los primeros hombres,
y a partir de ella debe llegarse a la explicación racional humana.
Nuestros críticos ponen la
primera verdad como anterior, extraña y superior a toda imagen corpórea. Pero
la enseñan demasiado prematuramente a los jóvenes, incluso cuando estos son
inmaduros. En efecto, tal como en la vejez prevalece la razón, en la juventud prevalece
la fantasía, y no conviene de ninguna manera ahogarla, ya que siempre se la considera
como feliz indicio del genio futuro (Vico, 1989: 43).
Este planteamiento conlleva
además la ventaja de proporcionar al alumno una motivación fuerte para el
estudio de la historia, pues la historia poética, cargada de fantasía, en los
primeros años le resultará atractiva y una vez tomado el gusto por esta
disciplina le llevará a que, con el desarrollo de la razón, el alumno se
interese por buscar una explicación racional del pasado que le sirva para
actuar en el presente y construir el futuro.
LA DIMENSIÓN SOCIAL DE LA EDUCACIÓN
Leyendo e investigando sobre la influencia de la didáctica
en todo los procesos de enseñanza, conseguí llegar a este importante capitulo
procedente de el libro de POZO ANDRÉS, María del Mar DEL; ÁLVAREZ CASTILLO,
José Luís; LUENGO NAVAS, Julián y OTERO URTZA, Eugenio; Teorías e instituciones
contemporáneas de educación, Madrid, Biblioteca Nueva, 2004.
LA DIMENSIÓN SOCIAL DE LA EDUCACIÓN
El
ser humano necesita el contacto con los miembros de la especie porque no es capaz
de existir solitariamente, debido a que el crecimiento basado exclusivamente en
la información genética sería insuficiente para confirmar su perspectiva
social. Existe pues una necesidad de transmisión, de influencia, que obliga al
hombre a comunicarse, sobre todo, a través del lenguaje articulado, o por
cualquier otro medio (gestos, mímica, dibujos, etc). Es un ser social por
naturaleza.
Actualmente
se acepta la existencia en los seres humanos de un "motivo social o necesidad
de pertenencia", el cual ha ido evolucionando desde que, en sus orígenes,
los individuos establecían vínculos sociales en el seno de los grupos para
obtener ventajas con vistas a la reproducción y perpetuación de la especie. Así
pues, las cualidades específicamente humanas no pueden desarrollarse por sí
mismas siguiendo los dictados del código genético en un ambiente aislado,
siendo necesario el contacto y las relaciones con los demás.
El
caso de los llamados "niños selváticos" nos puede ayudar a comprender
cómo seres que tienen el mismo potencial biológico y genético que los de su
especie, por su falta de contacto social han desarrollado formas de
comportamiento que en nada se parecen a las de los demás. Se trata de casos
extraños en los que se han encontrado muchachos en estado salvaje en lugares
muy retirados de la civilización. No sabían hablar (emitían sonidos insólitos),
ni reír, ni transmitir los afectos y los sentimientos propios de la especie
humana. Tenían dificultades para entablar relación con las personas. Su trato
era arisco, temeroso y huidizo. El más célebre de ellos es Víctor, que fue
encontrado en los bosques de Aveyron (Francia) en las primeras décadas del
siglo XIX y al que Jean Marc Itard (médico y educador francés) trató de educar,
no sin la oposición de los que creían que la tarea era inútil. La idea de Itard
consistía en estimular y desarrollar los sentidos de Víctor, así como sus
capacidades (hablar, leer, escribir, contar…). Podemos pensar que la especie
humana, una vez que reguló los aspectos más elementales de su evolución
biológica (alimentación, protección, procreación, etc.) se preocupó de los
aspectos sociales para mejorarlos, utilizando para ello la transmisión de normas
sociales mediante canales externos a los individuos, al contrario que los
animales, que lo hacen a través de los mecanismos endógenos (biológicos).
El
individuo cuando nace no posee conductas aptas para el desenvolvimiento social,
no es miembro de la sociedad. Por eso se le induce para que se integre en la
misma, aprendiendo e interiorizando los elementos que se consideran básicos
para que la comunidad, de la que forma parte, perdure en el tiempo, tales como
la lengua, los símbolos, las normas, los valores, las creencias, etc. Son
formas de comportamiento que, en un principio, no pertenecen al individuo en
particular, sino que se le ofrecen para que las asimile de forma casi mecánica
e irracionalmente.
Las
posibilidades educativas del sujeto no se encuentran en su configuración individual,
sino en su ámbito social, por lo que la educación se constituye en el medio fundamental
de socialización, en el que la comunicación juega un papel fundamental. A
través de ella un sujeto pretende modificar la conducta de otro mediante la
transmisión de ciertos contenidos culturales, utilizando el lenguaje como cauce
de intercambio primordial. Así pues, la socialización se refiere a los procesos
por los cuales se adquieren determinados modos de comportamiento que son
comunes a un grupo social concreto, haciendo que los sujetos se asemejen unos a
otros en su forma de actuar. Se trata de hacer de la cultura algo propio. Ahora
bien, debemos tener presente que si el sujeto tiene la capacidad de
socializarse, no nace socializado, siendo la educación la que se encargue de
llevar a cabo este complejo proceso, proporcionándole un amplio abanico de
influencias orientadas según determinadas metas sociales.
Las
definiciones que se han aportado para explicar este fenómeno son muchas, pero casi
todas ellas coinciden en señalar las siguientes características: Se trata de un
proceso que dura toda la vida, aunque hay períodos en los que los cambios se
producen con más intensidad, como en la infancia, la adolescencia y la juventud.
-Se
basa en la capacidad de relación social de los seres humanos.- El sujeto se
introduce y se adapta al grupo, perteneciendo a una colectividad.- Como hemos
comentado, el sujeto no nace social, sino con la capacidad de socializarse.
-Busca
preservar un determinado sistema social a través de la interiorización de ciertos
contenidos culturales.
-Consiste
en la internalización de pautas y normas de convivencia, por las que el individuo
se humaniza.
Al
ser la socialización un proceso de aprendizaje y de adaptación social, tiene
lugar de forma lenta y gradual desde el momento del nacimiento. Los primeros
aprendizajes se llevan a cabo en el ámbito familiar cargado de afectividad,
para irse abriendo posteriormente a otros entornos sociales, como los amigos,
la escuela, los grupos, etc. Todos ellos operan como agentes de socialización,
a través de los cuales se van asimilando los elementos culturales (normas,
valores, creencias, actitudes, modos de pensar y de relacionarse con los otros,
etc.), que posibilitan al sujeto hacerse competente socialmente. No obstante,
en las complejas sociedades actuales actúan otros elementos de socialización
menos definidos, pero por ello no menos importantes, tales como los medios de
comunicación de masas, la publicidad, el mundo de Internet (chat, juegos interactivos,
realidad virtual, etc).
Por
lo tanto, a través de la socialización el sujeto hace suyos, interioriza los aspectos
más importantes de la cultura del grupo social en el que está inserto,
formándose así un código de comportamiento social y un sistema de creencias en
los que fundamentar su conducta social.
Conclusión:
Toda
conducta es adquirida por la interacción con un determinado contexto social y
donde la “cultura presente” determina ciertos patrones de conducta que al
tiempo uno los interioriza y los hace suyo.
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